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  • 北京的佛教寺庙

    安寺的壁画,代表了中国十五世纪初期宗教壁画的典型风格。佛像和壁画毁于60年代末期,瑞象亭移至陶然亭公园。 法藏寺   法藏寺遗址位于今幸福东街南端铁道西侧。初称弥陀寺,因寺中建有砖塔一座,故俗称白塔寺...

    不详

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    弥陀,献方物于大唐,所谓七宝、灯树、香药等也。   天宝五年岁在景戌,自师子国还。玄宗皇帝延入,建坛授灌顶,住净影寺。于时,愆亢【123】连月,有诏令和上祈雨。和上结坛,应期油云四起,霈然洪澍【124...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    千佛洞。敦煌之盛名主要就仰仗于历时千年之久的石窟壁画和其它艺术珍品。该石窟群为一大乘经典及以这些经典(如《大阿弥陀经》、《法华经》、圣猛(Aryasura)的《本生(Jatakamala)》和《...

    不详

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    并且皈依在他的座下。 另外一位是十八罗汉中的长眉罗汉,也就是阿弥陀经中的宾卢颇罗堕尊者,他奉了佛陀慈命,要在末法时期度化痴迷众生;我在中国的佛教高僧历史里,曾经三次翻到有关长眉罗汉的记载,如东晋时候的...

    佚名

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    那呼图克图,川康督办迎请诺那活佛修法祈祷四川政局安定,消弭内战。“说三皈法十余次,学者约千余人。传观想咒语百余次,学者约万余人。传弥陀大法数次,学者约五百余人。传大灌顶法一次,学者约二百五十余人。”...

    王海燕

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  • 五台山佛教知识介绍

    贤首大德。明代又有月川镇澄法师、无尽慧定法师和契真道相法 师弘传华严。清代“阐教神师”达天通理亦是一代华严宗匠。   净土宗 北魏时,五台山佛兴寺高僧昙鸾是弘传弥陀信仰的净土祖师。他 广学内外经典,...

    不详

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  • 五台山简介

    缠绕,真可谓“活龙活现”,与北京故宫礓碌铺设没有两样。   大雄宝殿面阔三楹,进深二间,单檐歇山顶,殿顶覆盖琉璃黄瓦,大殿四周有石雕迥廊环绕,内供释迦牟、弥陀、药师佛三佛。我国藏传佛教的大活佛达赖、...

    不详

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    慈照子元所倡导的白莲宗,主张禅教双运,以教为佛眼,禅是佛心,以“阿弥陀佛”为一个禅的公案,但实修上专念弥陀名号。这和中国宋明以来禅教净相融合的佛教风气相似。柬埔寨佛教及中东佛教关系   佛教在公元5...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    观掌内。”   S16551《佛说阿弥陀讲经文》曰:“乐游唐国华都,圣君赏紫,承恩特加师号,拟五台山上,攀松竹以经行;文殊殿前,献香花而度日。欲恩普化,爰别中华,负一锡以西来,途经数载;制三衣于沙碛...

    黎蔷

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    佛寺志丛刊》106册   《鼓山志》 《四库全书存目丛书·史部·地理类》235册   二、经藏书目   《华严经》 《大正藏》10册   《佛说阿弥陀经》 《大正藏》12册   《佛说观无量...

    范佳玲

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